أعمال الرسل
ترجمة : أبكار خريستو email : abkars@yahoo.com
الكلام الاول أنشاته يا ثاوفيلس عن جميع ما ابتدأ يسوع يفعله ويعلم به
إلى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم
الذين أراهم أيضاً نفسه حياً ببراهين كثيرة بعدما تألم
وهو يظهر لهم اربعين يوماً ويتكلم عن الأمور المختصة بملكوت الله
وفيما هو مجتمع معهم أوصاهم
ألا يبرحوا من اورشليم بل ينتظروا موعد الآب الذي سمعتموه مني
لأن يوحنا عمد بالماء وأما أنتم فستتعمدون بالروح القدس ليس بعد هذه الأيام بكثير
أما هم المجتمعون فسألوه قائلين يارب هل في هذا الوقت ترد الملك إلى اسرائيل
فقال لهم ليس لكم ان تعرفوا الأزمنة والأوقات التي جعلها الآب في سلطانه
لكنكم ستنالون قوة متى حل الروح القدس عليكم وتكونون لي شهوداً
في أورشليم وفي كل اليهودية والسامرة
وإلى اقصى الأرض
ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون
وأخذته سحابة عن أعينهم
وفيما كانوا يشخصون الى السماء وهو منطلق اذا رجلان قد وقفا بهم بلباس ابيض
وقالا ايها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون الى السماء
إن يسوع هذا الذي ارتفع عنكم الى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقاً الى السماء
حينئذ رجعوا إلى اورشليم من الجبل الذي يدعى جبل الزيتون الذي هو بالقرب من أورشليم على سفر سبت
ولما دخلوا صعدوا الى العلية التي كانوا يقيمون فيها
بطرس ويعقوب ويوحنا واندراوس وفيلبس وتوما وبرثولماوس ومتى
ويعقوب بن حلفى وسمعان الغيور ويهوذا أخو يعقوب
هؤلاء كلهم كانوا يواظبون بنفس واحدة على الصلاة والطلبة مع النساء ومريم ام يسوع ومع اخوته
وفي تلك الايام قام بطرس في وسط التلاميذ وكان عدة اسماء معا نحو مئة و عشرين فقال
أيها الرجال الأخوة كان ينبغي أن يتم هذا المكتوب الذي سبق الروح القدس فقاله
بفم داود عن يهوذا الذي صار دليلاً للذين قبضوا على يسوع
إذ كان معدوداً بيننا وصار له نصيب في هذه الخدمة
فإن هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها
وصار ذلك معلوما عند جميع سكان اورشليم حتى دعي ذلك الحقل في لغتهم حقل دما اي حقل دم
لأنه مكتوب في سفر المزامير لتصر داره خراباً ولا يكن فيها ساكن وليأخذ وظيفته آخر
فينبغي أن الرجال الذين اجتمعوا معنا كل الزمان الذي فيه دخل إلينا الرب يسوع وخرج
منذ معمودية يوحنا إلى اليوم الذي ارتفع فيه عنا
يصير واحد منهم شاهداً معنا بقيامته
فأقاموا اثنين يوسف الذي يدعى برسابا الملقب يوستس ومتياس
وصلوا قائلين ايها الرب العارف قلوب الجميع عين أنت من هذين الإثنين أياً اخترته
ليأخذ قرعة هذه الخدمة والرسالة التي تعداها يهوذا ليذهب إلى مكانه
ثم ألقوا قرعتهم فوقعت القرعة على متياس فحسب مع الاحد عشر رسولاً
ولما حضر يوم الخمسين كان الجميع معاً بنفس واحدة
وصار بغتةً من السماء صوت كما من هبوب ريح عاصفة وملأ كل البيت حيث كانوا جالسين
وظهرت لهم ألسنة منقسمة كأنها من نار واستقرت على كل واحد منهم
وامتلأ الجميع من الروح القدس وابتداوا يتكلمون بألسنة اخرى كما اعطاهم الروح أن ينطقوا
وكان يهود رجال اتقياء من كل امة تحت السماء ساكنين في اورشليم
فلما صار هذا الصوت اجتمع الجمهور وتحيروا لأن كل واحد كان يسمعهم يتكلمون بلغته
فبهت الجميع وتعجبوا قائلين بعضهم لبعض أترى ليس جميع هؤلاء المتكلمين جليليين
فكيف نسمع نحن كلَ واحدٍ منا لغته التي وُلد فيها
فرتيون وماديون وعيلاميون
والساكنون ما بين النهرين واليهودية وكبدوكية وبنتس واسيا
وفريجية وبمفيلية ومصر ونواحي ليبية التي نحو القيروان
والرومانيون المستوطنون يهود ودخلاء
كريتيون وعرب نسمعهم يتكلمون بألسنتنا بعظائم الله
فتحير الجميع وارتابوا قائلين بعضهم لبعض ما عسى ان يكون هذا
وكان آخرون يستهزئون قائلين أنهم قد امتلأوا سلافة
فوقف بطرس مع الأحد عشر ورفع صوته وقال لهم
أيها الرجال اليهود والساكنون في اورشليم أجمعون
ليكن هذا معلوماً عندكم واصغوا الى كلامي
لأن هؤلاء ليسوا سكارى كما انتم تظنون لأنها الساعة الثالثة من النهار
بل هذا ما قيل بيوئيل النبي
يقول الله ويكون في الايام الاخيرة أني اسكب من روحي على كل بشرٍ فيتنبأ بنوكم وبناتكم
ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم احلاماً
وعلى عبيدي أيضاً وإماءي أسكب من روحي في تلك الايام فيتنبأون
وأعطي عجائب في السماء من فوق وآيات على الارض من أسفل
دماً وناراً وبخارَ دخانٍ
تتحول الشمس الى ظلمة والقمر الى دم قبل ان يجيء يوم الرب العظيم الشهير
ويكون كل من يدعو باسم الرب يخلص
أيها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال
يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب
وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما أنتم ايضاً تعلمون
هذا أخذتموه مُسلماً بمشورة الله المحتومة وعلمه السابق
وبأيدي آثمة صلبتموه و قتلتموه
الذي أقامه الله ناقضاً أوجاع الموت إذ لم يكن ممكنا أن يمسك منه
لأن داود يقول فيه كنت أرى الرب أمامي في كل حين أنه عن يميني لكي لا أتزعزع
لذلك سر قلبي وتهلل لساني حتى جسدي أيضاً سيسكن على رجاءٍ
لأنك لن تترك نفسي في الهاوية ولا تدع قدوسك يرى فساداً
عرفتني سبل الحياة وستملأني سروراً مع وجهك
ايها الرجال الاخوة يسوغ أن يُقال لكم جهاراً عن رئيس الآباء داود أنه مات ودفن و قبره عندنا حتى هذا اليوم
فإذ كان نبياً وعلم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه
سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح أنه لم تُترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فساداً
فيسوع هذا أقامه الله ونحن جميعا شهوداً لذلك
وإذ ارتفع بيمين الله وأخذ موعد الروح القدس من الآب سكب هذا الذي أنتم الآن تبصرونه وتسمعونه
لأن داود لم يصعد الى السماوات وهو نفسه يقول قال الرب لربي اجلس عن يميني
حتى أضع اعداءك موطئاً لقدميك
فليعلم يقيناً جميع بيت اسرائيل أن الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه أنتم رباً و مسيحاً
فلما سمعوا نُخسوا في قلوبهم وقالوا لبطرس ولسائر الرسل
ماذا نصنع أيها الرجال الاخوة
فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا
فتقبلوا عطية الروح القدس
لأن الموعد هو لكم ولاولادكم ولكل الذين على بعد كل من يدعوه الرب الهنا
وباقوالٍ أُخر كثيرة كان يشهد لهم ويعظهم قائلا ً اخلصوا من هذا الجيل الملتوي
فقبلوا كلامه بفرح واعتمدوا وانضم في ذلك اليوم نحو ثلاثة الاف نفس
وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات
وصار خوف في كل نفس وكانت عجائب وآيات كثيرة تجرى على أيدي الرسل
وجميع الذين آمنوا كانوا معاً وكان عندهم كل شيء مشتركاً
والأملاك والمقتنيات كانوا يبيعونها ويقسمونها بين الجميع كما يكون لكل واحد احتياج
كانوا كل يوم يواظبون في الهيكل بنفس واحدة وإذ هم يكسرون الخبز في البيوت كانوا يتناولون الطعام بابتهاج وبساطة قلب
مسبحين الله ولهم نعمة لدى جميع الشعب وكان الرب كل يوم يضم الى الكنيسة الذين يخلصون
و صعد بطرس و يوحنا معاً إلى الهيكل في ساعةِ الصلاة التاسعة
و كان رجل أعرج من بطن امه يُحمل كانوا يضعونه كل يوم عند باب الهيكل الذي يقال له الجميل
ليسأل صدقة من الذين يدخلون الهيكل
فهذا لما رأى بطرس و يوحنا مزمعين ان يدخلا الهيكل سأل ليأخذ صدقة
فتفرس فيه بطرس مع يوحنا و قال انظر الينا
فلاحظهما منتظراً أن ياخذ منهما شيئا
فقال بطرس ليس لي فضة و لا ذهب و لكن الذي لي فإياه أعطيك
باسم يسوع المسيح الناصري قم و امش
وأمسكه بيده اليمنى و أقامه ففي الحال تشددت رجلاه و كعباه
فوثب و وقف و صار يمشي
و دخل معهما الى الهيكل و هو يمشي و يطفر و يسبح الله
وأبصره جميع الشعب و هو يمشي و يسبح الله
و عرفوه أنه هو الذي كان يجلس لأجل الصدقة على باب الهيكل الجميل فامتلأوا دهشة و حيرة مما حدث له
و بينما كان الرجل الأعرج الذي شفي متمسكاً ببطرس و يوحنا تراكض إليهم جميع الشعب إلى الرواق الذي يقال له رواق سليمان و هم مندهشون
فلما رأى بطرس ذلك أجاب الشعب ايها الرجال الإسرائيليون ما بالكم تتعجبون من هذا و لماذا تشخُصون إلينا كأننا بقوتنا او تقوانا قد جعلنا هذا يمشي
إن اله ابراهيم و اسحق و يعقوب إله ابائنا مجد فتاه يسوع الذي أسلمتموه أنتم و أنكرتموه أمام وجه بيلاطس و هو حاكم بإطلاقه
ولكن أنتم أنكرتم القدوس البار و طلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل
ورئيس الحياة قتلتموه الذي أقامه الله من الاموات و نحن شهود لذلك
وبالإيمان باسمه شدد اسمه هذا الذي تنظرونه وتعرفونه والإيمان الذي بواسطته اعطاه هذه الصحة أمام جميعكم
والآن أيها الاخوة أنا اعلم أنكم بجهالة عملتم كما رؤساؤكم أيضاً
وأما الله فما سبق وانبأ به بأفواه جميع انبيائه أن يتألم المسيح قد تممه هكذا
فتوبوا وارجعوا لتمحى خطاياكم لكي تأتي أوقات الفرج من وجه الرب
ويرسل يسوع المسيح المبشر به لكم قبل
الذي ينبغي أن السماء تقبله الى أزمنة رد كل شيء التي تكلم عنها الله بفم جميع انبيائه القديسين منذ الدهر
فان موسى قال للآباء أن نبياً مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من اخوتكم له تسمعون في كل ما يكلمكم به
ويكون أن كل نفس لا تسمع لذلك النبي تباد من الشعب
وجميع الانبياء أيضا من صموئيل فما بعده جميع الذين تكلموا سبقوا وانبأوا بهذه الايام
أنتم ابناء الانبياء والعهد الذي عاهد به الله آباءنا قائلا لإبراهيم وبنسلك تتبارك جميع قبائل الارض
إليكم اولاً اذ أقام الله فتاه يسوع أرسله يبارككم برد كل واحد منكم عن شروره
وبينما هما يخاطبان الشعب أقبل عليهما الكهنة وقائد جند الهيكل والصدوقيون
متضجرين من تعليمهما الشعب وندائهما في يسوع بالقيامة من الاموات
فألقوا عليهما الايادي ووضعوهما في حبس إلى الغد لانه كان قد صار المساء
وكثيرون من الذين سمعوا الكلمة آمنوا وصار عدد الرجال نحو خمسة الاف
وحدث في الغد أن رؤساءهم وشيوخهم وكتبتهم اجتمعوا الى اورشليم
مع حنان رئيس الكهنة وقيافا ويوحنا و الاسكندر وجميع الذين كانوا من عشيرة رؤساء الكهنة
ولما أقاموهما في الوسط جعلوا يسألونهما
بأية قوةٍ وبأي اسمٍ صنعتما أنتما هذا
حينئذ امتلأ بطرس من الروح القدس وقال لهم
يارؤساء الشعب وشيوخ اسرائيل
إن كنا نفحص اليوم عن إحسان إلى إنسان سقيم بماذا شُفي هذا
فليكن معلوماً عند جميعكم وجميع شعب اسرائيل
أنه باسم يسوع المسيح الناصري الذي صلبتموه أنتم الذي أقامه الله من الأموات بذاك وقف هذا أمامكم صحيحاً
هذا هو الحجر الذي احتقرتموه أيها البناؤون الذي صار راسَ الزاوية
وليس بأحدٍ غيره الخلاص لأن ليس اسم اخر تحت السماء قد اُعطي بين الناس به ينبغي أن نخلُص
فلما رأوا مجاهرة بطرس ويوحنا ووجدوا أنهما إنسانان عديما العلم وعاميان تعجبوا فعرفوهما أنهما كانا مع يسوع
ولكن اذ نظروا الانسان الذي شفي واقفاً معهما لم يكن لهم شيء يناقضون به
فأمروهما أن يخرجا إلى خارج المجمع وتآمروا فيما بينهم
قائلين ماذا نفعل بهذين الرجلين
إنه ظاهر لجميع سكان أورشليم أن آية معلومة قد جرت بأيديهما ولا نقدر أن ننكر
ولكن لئلا تشيع اكثر في الشعب لنهددهما تهديداً ان لا يكلما احدا من الناس فيما بعد بهذا الاسم
فدعوهما وأوصوهما أن لا ينطقا البتة ولا يعلِما باسم يسوع
فأجابهم بطرس ويوحنا وقالا إن كان حقاً أمام الله أن نسمع لكم أكثر من الله فاحكموا
لأننا نحن لا يمكننا أن لا نتكلم بما رأينا وسمعنا
وبعدما هددوهما أيضا اطلقوهما إذ لم يجدوا البتة كيف يعاقبونهما بسبب الشعب لأن الجميع كانوا يمجدون الله على ما جرى
لأن الإنسان الذي صارت فيه آية الشفاء هذه كان له أكثر من أربعين سنة
ولما أُطلقا أتيا الى رفقائهما وأخبراهم بكل ما قاله لهما رؤساء الكهنة و الشيوخ
فلما سمعوا رفعوا بنفس واحدة صوتاً الى الله وقالوا
أيها السيد أنت هو الاله الصانع السماء والأرض والبحر وكل ما فيها
القائل بفم داود فتاك لماذا ارتجت الامم وتفكر الشعوب بالباطل
قامت ملوك الارض واجتمع الرؤساء معاً على الرب وعلى مسيحه
لأنه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس يسوع الذي مسحته هيرودس وبيلاطس البنطي مع أمم وشعوب اسرائيل
ليفعلوا كل ما سبقت فعينت يدك ومشورتك أن يكون
والآن يا رب انظر الى تهديداتهم وامنح عبيدك أن يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة
بمد يدك للشفاء ولتجرٍِِ آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع
ولما صلوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه وامتلأ الجميع من الروح القدس وكانوا يتكلمون بكلام الله بمجاهرة
وكان لجمهور الذين آمنوا قلب واحد ونفس واحدة ولم يكن أحد يقول أن شيئاً من أمواله له بل كان عندهم كل شيء مشتركاً
وبقوة عظيمة كان الرسل يؤدون الشهادة بقيامة الرب يسوع ونعمة عظيمة كانت على جميعهم
اذ لم يكن فيهم احد محتاجاً لان كل الذين كانوا اصحاب حقول أو بيوت كانوا يبيعونها ويأتون بأثمان المبيعات
ويضعونها عند أرجل الرسل فكان يوزع على كل واحد كما يكون له احتياج
ويوسف الذي دعي من الرسل برنابا الذي يترجم ابن الوعظ وهو لاوي قبرسي الجنس
اذ كان له حقل باعه وأتى بالدراهم ووضعها عند أرجل الرسل
ورجل اسمه حنانيا وامرأته سفيرة باع ملكا
واختلس من الثمن وامرأته لها خبر ذلك وأتى بجزءٍ ووضعه عند أرجل الرسل
فقال بطرس يا حنانيا لماذا ملأ الشيطان قلبك لتكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل
أليس وهو باقٍ كان يبقى لك ولما بِيع ألم يكن في سلطانك
فما بالك وضعت في قلبك هذا الأمر أنت لم تكذب على الناس بل على الله
فلما سمع حنانيا هذا الكلام وقع ومات وصار خوف عظيم على جميع الذين سمعوا بذلك
فنهض الأحداث ولفوه وحملوه خارجاً ودفنوه
ثم حدث بعد مدة نحو ثلاث ساعات ان امرأته دخلت وليس لها خبر ما جرى
فأجابها بطرس قولي لي أبهذا المقدار بعتما الحقل فقالت نعم بهذا المقدار
فقال لها بطرس ما بالكما اتفقتما على تجربة روح الرب
هوذا أرجل الذين دفنوا رجلك على الباب وسيحملونك خارجاً
فوقعت في الحال عند رجليه وماتت فدخل الشباب ووجدوها ميتة فحملوها خارجاً ودفنوها بجانب رجلها
فصار خوفٌ عظيمٌ على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك
وجرت على أيدي الرسل آيات وعجائب كثيرة في الشعب
وكان الجميع بنفس واحدة في رواق سليمان
وأما الآخرون فلم يكن أحد منهم يجسر أن يلتصق بهم لكن كان الشعب يعظمهم
وكان مؤمنون ينضمون للرب أكثر جماهير من رجال و نساء
حتى أنهم كانوا يحملون المرضى خارجاً في الشوارع ويضعونهم على فرش واسرة حتى إذا جاء بطرس يخيم ولو ظله على أحد منهم
واجتمع جمهور المدن المحيطة الى اورشليم حاملين مرضى ومعذبين من أرواح نجسة وكانوا يبرأون جميعهم
فقام رئيس الكهنة وجميع الذين معه الذين هم شيعة الصدوقيين وامتلأوا غيرة
فألقوا ايديهم على الرسل ووضعوهم في حبس العامة
ولكن ملاك الرب في الليل فتح أبواب السجن وأخرجهم وقال
اذهبوا قفوا وكلموا الشعب في الهيكل بجميع كلام هذه الحياة
فلما سمعوا دخلوا الهيكل نحو الصبح وجعلوا يعلمون
ثم جاء رئيس الكهنة والذين معه ودعوا المجمع وكل مشيخة بني اسرائيل فأرسلوا الى الحبس ليؤتى بهم
ولكن الخدام لما جاءوا لم يجدوهم في السجن فرجعوا وأخبروا
قائلين أننا وجدنا الحبس مغلقاً بكل حرص و الحراس واقفين خارجاً أمام الابواب و لكن
لما فتحنا لم نجد في الداخل احداً
فلما سمع الكاهن وقائد جند الهيكل ورؤساء الكهنة هذه الاقوال ارتابوا من جهتهم ما عسى أن يصير هذا
ثم جاء واحد وأخبرهم قائلاً
هوذا الرجال الذين وضعتموهم في السجن هم في الهيكل واقفين يعلمون الشعب
حينئذ مضى قائد الجند مع الخدام فاحضرهم لا بعنف لأنهم كانوا يخافون الشعب لئلا يُرجموا
فلما أحضروهم أوقفوهم في المجمع فسألهم رئيس الكهنة
قائلا اما اوصيناكم وصية ان لا تعلموا بهذا الاسم وها أنتم قد ملأتم أورشليم بتعليمكم
وتريدون أن تجلبوا علينا دم هذا الانسان
فأجاب بطرس والرسل وقالوا ينبغي أن يطاع الله اكثر من الناس
اله ابائنا أقام يسوع الذي أنتم قتلتموه معلقين إياه على خشبة
هذا رفعه الله بيمينه رئيساً ومخلصا ًليعطي اسرائيل التوبة وغفران الخطايا
ونحن شهودٌ له بهذه الامور والروح القدس أيضاً الذي اعطاه الله للذين يطيعونه
فلما سمعوا حنقوا وجعلوا يتشاورون أن يقتلوهم
فقام في المجمع رجل فريسي اسمه غمالائيل معلم للناموس مكرم عند جميع الشعب وأمر أن يخرج الرسل قليلاً
ثم قال لهم ايها الرجال الاسرائيليون احترزوا لأنفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما أنتم مزمعون أن تفعلوا
لأنه قبل هذه الأيام قام ثوداس قائلاً عن نفسه أنه شيء
الذي إلتصق به عدد من الرجال نحو أربعمئة
الذي قُتل وجميع الذين انقادوا إليه تبددوا وصاروا لا شيء
بعد هذا قام يهوذا الجليلي في أيام الاكتتاب وأزاغ وراءه شعباً غفيراً
فذاك أيضا هلك وجميع الذين انقادوا إليه تشتتوا
و الآن اقول لكم تنحوا عن هؤلاء الناس واتركوهم
لأنه إن كان هذا الرأي أو هذا العمل من الناس فسوف ينتقض
وإن كان من الله فلا تقدرون ان تنقضوه لئلا تُوجدوا محاربين لله أيضاً
فانقادوا اليه ودعوا الرسل وجلدوهم وأوصوهم أن لا يتكلموا باسم يسوع ثم أطلقوهم
وأما هم فذهبوا فرحين من أمام المجمع لأنهم حسبوا مستأهلين أن يُهانوا من أجل اسمه
وكانوا لا يزالون كل يوم في الهيكل وفي البيوت معلمين ومبشرين بيسوع المسيح
وفي تلك الايام إذ تكاثر التلاميذ حدث تذمر من اليونانيين على العبرانيين أن اراملهم كن يُغفل عنهن في الخدمة اليومية
فدعا الإثنا عشر جمهور التلاميذ وقالوا لا يُرضي أن نترك نحن كلمة الله ونخدم موائد
فانتخبوا أيها الاخوة سبعة رجال منكم مشهوداً لهم ومملوئين من الروح القدس وحكمة فنقيمهم على هذه الحاجة
وأما نحن فنواظب على الصلاة وخدمة الكلمة
فحَسُن هذا القول أمام كل الجمهور
فاختاروا استفانوس رجلاً مملواً من الإيمان والروح القدس
وفيلبس وبروخورس ونيكانور وتيمون وبرميناس ونيقولاوس دخيلا انطاكيا
الذين أقاموهم أمام الرسل فصلوا ووضعوا عليهم الأيادي
وكانت كلمة الله تنمو وعدد التلاميذ يتكاثر جداً في أورشليم وجمهور كثير من الكهنة يطيعون الإيمان
وأما استفانوس فإذ كان مملوءاً ايماناً وقوة كان يصنع عجائب وآيات عظيمة في الشعب
فنهض قوم من المجمع الذي يقال له مجمع الليبرتينيين والقيروانيين والاسكندريين ومن الذين من كيليكية وآسيا يحاورون استفانوس
ولم يقدروا أن يقاوموا الحكمة والروح الذي كان يتكلم به
حينئذ دسوا لرجال يقولون أننا سمعناه يتكلم بكلام تجديف على موسى وعلى الله
وهيجوا الشعب والشيوخ والكتبة فقاموا وخطفوه وأتوا به الى المجمع
وأقاموا شهوداً كذبة يقولون
هذا الرجل لا يفتر عن أن يتكلم كلاماً تجديفاً ضد هذا الموضع المقدس والناموس
لأننا سمعناه يقول أن يسوع الناصري هذا سينقض هذا الموضع ويغير العوائد التي سلمنا إياها موسى
فشخص إليه جميع الجالسين في المجمع ورأوا وجهه كأنه وجه ملاك
فقال رئيس الكهنة أترى هذه الامور هكذا هي
فقال أيها الرجال الأخوة والآباء اسمعوا
ظهر اله المجد لأبينا ابراهيم وهو في ما بين النهرين قبلما سكن في حاران
و قال له اخرج من أرضك ومن عشيرتك وهلم الى الأرض التي أُريك
فخرج حينئذ من أرض الكلدانيين وسكن في حاران
ومن هناك نقله بعدما مات أبوه الى هذه الارض التي أنتم الآن ساكنون فيها
و لم يعطه فيها ميراثا و لا وطاة قدم و لكن وعد أن يعطيها ملكاً له و لنسله من بعده و لم يكن له بعد ولد
و تكلم الله هكذا
أن يكون نسله متغرباً في أرضٍ غريبة فيستعبدوه و يسيئوا إليه أربع مئة سنة
والأمة التي يستعبدون لها سأدينها أنا يقول الله وبعد ذلك يخرجون ويعبدونني في هذا المكان
وأعطاه عهد الختان وهكذا وُلد اسحق وختنه في اليوم الثامن
واسحق ولد يعقوب ويعقوب ولد رؤساء الآباء الاثني عشر
ورؤساء الآباء حسدوا يوسف وباعوه إلى مصر وكان الله معه
وأنقذه من جميع ضيقاته وأعطاه نعمة وحكمة أمام فرعون ملك مصر فأقامه مدبراً على مصر وعلى كل بيته
ثم أتى جوع على كل ارض مصر وكنعان وضيق عظيم فكان اباؤنا لا يجدون قوتاً
ولما سمع يعقوب أن في مصر قمحاً أرسل اباءنا أول مرة
في المرة الثانية استعرف يوسف إلى إخوته واستعلنت عشيرة يوسف لفرعون
فأرسل يوسف و استدعى أباه يعقوب و جميع عشيرته خمسة و سبعين نفساً
فنزل يعقوب إلى مصر ومات هو وآباؤنا
ونقلوا إلى شكيم ووضعوا في القبر الذي اشتراه ابراهيم بثمن فضة من بني حمور أبي شكيم
وكما كان يقرب وقت الموعد الذي أقسم الله عليه لابراهيم كان ينمو الشعب ويكثر في مصر
الى أن قام ملك آخر لم يكن يعرف يوسف
فاحتال هذا على جنسنا وأساء إلى آبائنا حتى جعلوا أطفالهم منبوذين لكي لا يعيشوا
وفي ذلك الوقت وُلد موسى وكان جميلاً جداً فربي هذا ثلاثة أشهر في بيت أبيه
ولما نُبذ اتخذته ابنة فرعون وربته لنفسها ابناً
فتهذب موسى بكل حكمة المصريين وكان مقتدراً في الأقوال و الأعمال
ولما كمُلت له مدة أربعين سنة خطر على باله أن يفتقد إخوته بني اسرائيل
وإذ رأى واحداً مظلوماً حامى عنه وأنصف المغلوب إذ قتل المصري
فظن أن اخوته يفهمون أن الله على يده يعطيهم نجاة وأما هم فلم يفهموا
وفي اليوم الثاني ظهر لهم وهم يتخاصمون فساقهم الى السلامة قائلاً أيها الرجال أنتم اخوة لماذا تظلمون بعضكم بعضا ً
فالذي كان يظلم قريبه دفعه قائلاً من أقامك رئيساً وقاضياً علينا
أتريد أن تقتلني كما قتلت امس المصري
فهرب موسى بسبب هذه الكلمة وصار غريباً في أرض مديان حيث ولد ابنين
ولما كملت أربعون سنة ظهر له ملاك الرب في برية جبل سيناء في لهيب نار عليقة
فلما رأى موسى ذلك تعجب من المنظر وفيما هو يتقدم ليتطلع صار إليه صوت الرب
أنا اله ابائك اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب فارتعد موسى ولم يجسر أن يتطلع
فقال له الرب اخلع نعل رجليك لأن الموضع الذي أنت واقف عليه أرض مقدسة
إني لقد رأيت مشقة شعبي الذين في مصر وسمعت أنينهم ونزلت لأنقذهم
فهلم الآن أرسلك إلى مصر
هذا موسى الذي أنكروه قائلين من أقامك رئيساً وقاضياً
هذا أرسله الله رئيساً وفادياً بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة
هذا أخرجهم صانعاً عجائب وآيات في أرض مصر وفي البحر الاحمر وفي البرية أربعين سنة
هذا هو موسى الذي قال لبني اسرائيل نبياً مثلي سيقيم لكم الرب الهكم من إخوتكم له تسمعون
هذا هو الذي كان في الكنيسة في البرية مع الملاك الذي كان يكلمه في جبل سيناء
مع أبائنا الذي قبل اقوالاً حية ليعطينا إياها
الذي لم يشأ آباؤنا أن يكونوا طائعين له بل دفعوه ورجعوا بقلوبهم إلى مصر
قائلين لهرون اعمل لنا آلهة تتقدم أمامنا لأن هذا موسى الذي أخرجنا من أرض مصر لا نعلم ماذا أصابه
فعملوا عجلا في تلك الأيام وأصعدوا ذبيحة للصنم وفرحوا بأعمال أيديهم
فرجع الله وأسلمهم ليعبدوا جند السماء كما هو مكتوب في كتاب الأنبياء
هل قربتم لي ذبائح و قرابين أربعين سنة في البرية يا بيت اسرائيل
بل حملتم خيمة مولوك ونجم الهكم رمفان التماثيل التي صنعتموها لتسجدوا لها فأنقلكم الى ما وراء بابل
وأما خيمة الشهادة فكانت مع آبائنا في البرية
كما أمر الذي كلم موسى أن يعملها على المثال الذي كان قد رآه
التي أدخلها أيضا آباؤنا إذ تخلفوا عليها مع يشوع في ملك الأمم الذين طردهم الله من وجه آبائنا
إلى أيام داود
الذي وجد نعمة أمام الله والتمس أن يجد مسكناً لاله يعقوب
ولكن سليمان بنى له بيتاً
لكن العلي لا يسكن في هياكل مصنوعات الأيادي كما يقول النبي
السماء كرسي لي والأرض موطئ لقدميَ أي بيت تبنون لي يقول الرب وأيٌ هو مكان راحتي
أليست يدي صنعت هذه الأشياء كلها
يا قساة الرقاب وغير المختونين بالقلوب والآذان
أنتم دائما تقاومون الروح القدس كما كان آباؤكم كذلك أنتم
أي الانبياء لم يضطهده آباؤكم وقد قتلوا الذين سبقوا فأنباوا بمجيء البار الذي أنتم الآن صرتم مسلميه وقاتليه
الذين أخذتم الناموس بترتيب ملائكة ولم تحفظوه
فلما سمعوا هذا حنقوا بقلوبهم وصرُوا بأسنانهم عليه
وأما هو فشخص إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائماً عن يمين الله
فقال ها أنا أنظر السماوات مفتوحة وابن الإنسان قائماً عن يمين الله
فصاحوا بصوت عظيم وسدوا آذانهم وهجموا عليه بنفس واحدة
وأخرجوه خارج المدينة ورجموه
والشهود خلعوا ثيابهم عند رجلي شاب يقال له شاول
فكانوا يرجمون استفانوس وهو يدعو و يقول أيها الرب يسوع اقبل روحي
ثم جثا على ركبتيه وصرخ بصوت عظيم يا رب لا تقم لهم هذه الخطية وإذ قال هذا رقد
وكان شاول راضياً بقتله
وحدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في أورشليم فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة ما عدا الرسل
وحمل رجال أتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة
وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالاً ونساءً ويسلمهم الى السجن
فالذين تشتتوا جالوا مبشرين بالكلمة
فانحدر فيلبس الى مدينة من السامرة وكان يكرز لهم بالمسيح
وكان الجموع يصغون بنفس واحدة الى ما يقوله فيلبس عند استماعهم ونظرهم الايات التي صنعها
لان كثيرين من الذين بهم ارواح نجسة كانت تخرج صارخة بصوت عظيم وكثيرون من المفلوجين والعرج شفوا
فكان فرح عظيم في تلك المدينة
وكان قبلا في المدينة رجل اسمه سيمون يستعمل السحر ويدهش شعب السامرة
قائلا انه شيء عظيم
وكان الجميع يتبعونه من الصغير الى الكبير قائلين هذا هو قوة الله العظيمة
وكانوا يتبعونه لكونهم قد اندهشوا زمانا طويلا بسحره
ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالامور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح اعتمدوا رجالا ونساء
وسيمون ايضا نفسه امن ولما اعتمد كان يلازم فيلبس واذ راى ايات وقوات عظيمة تجرى اندهش
ولما سمع الرسل الذين في اورشليم ان السامرة قد قبلت كلمة الله ارسلوا اليهم بطرس و يوحنا
اللذين لما نزلا صليا لاجلهم لكي يقبلوا الروح القدس
لانه لم يكن قد حل بعد على احد منهم غير انهم كانوا معتمدين باسم الرب يسوع
حينئذ وضعا الايادي عليهم فقبلوا الروح القدس
ولما راى سيمون انه بوضع ايدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم
قائلا اعطياني انا ايضا هذا السلطان حتى اي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس
فقال له بطرس لتكن فضتك معك للهلاك لانك ظننت ان تقتني موهبة الله بدراهم
ليس لك نصيب ولا قرعة في هذا الامر لان قلبك ليس مستقيما امام الله
فتب من شرك هذا واطلب الى الله عسى ان يغفر لك فكر قلبك
لاني اراك في مرارة المر ورباط الظلم
فاجاب سيمون وقال اطلبا انتما الى الرب من اجلي لكي لا ياتي علي شيء مما ذكرتما
ثم انهما بعدما شهدا وتكلما بكلمة الرب رجعا الى اورشليم وبشرا قرى كثيرة للسامريين
ثم ان ملاك الرب كلم فيلبس قائلا قم واذهب نحو الجنوب على الطريق المنحدرة من اورشليم الى غزة التي هي برية
فقام وذهب
واذا رجل حبشي خصي وزير لكنداكة ملكة الحبشة كان على جميع خزائنها
فهذا كان قد جاء الى اورشليم ليسجد
وكان راجعا و جالسا على مركبته وهو يقرا النبي اشعياء
فقال الروح لفيلبس تقدم ورافق هذه المركبة
فبادر اليه فيلبس وسمعه يقرا النبي اشعياء
فقال العلك تفهم ما انت تقرا
فقال كيف يمكنني ان لم يرشدني احد
وطلب الى فيلبس ان يصعد ويجلس معه
واما فصل الكتاب الذي كان يقراه فكان هذا
مثل شاة سيق الى الذبح ومثل خروف صامت امام الذي يجزه هكذا لم يفتح فاه
في تواضعه انتزع قضاؤه وجيله من يخبر به لان حياته تنتزع من الارض
فاجاب الخصي فيلبس وقال اطلب اليك عن من يقول النبي هذا عن نفسه ام عن واحد اخر
ففتح فيلبس فاه وابتدا من هذا الكتاب فبشره بيسوع
وفيما هما سائران في الطريق اقبلا على ماء فقال الخصي
هوذا ماء ماذا يمنع ان اعتمد (فقال فيلبس ان كنت تؤمن من كل قلبك يجوز فاجاب وقال انا اؤمن ان يسوع المسيح هو ابن الله )
فامر ان تقف المركبة فنزلا كلاهما الى الماء فيلبس والخصي فعمده
ولما صعدا من الماء خطف روح الرب فيلبس
فلم يبصره الخصي ايضا وذهب في طريقه فرحا
واما فيلبس فوجد في اشدود وبينما هو مجتاز كان يبشر جميع المدن حتى جاء الى قيصرية
اما شاول فكان لم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب
فتقدم الى رئيس الكهنة
وطلب منه رسائل الى دمشق الى الجماعات حتى اذا وجد اناسا من الطريق رجالا او نساء يسوقهم موثقين الى اورشليم
وفي ذهابه حدث انه اقترب الى دمشق فبغتة ابرق حوله نور من السماء
فسقط على الارض وسمع صوتا قائلا له
شاول شاول
لماذا تضطهدني
فقال من انت يا سيد
فقال الرب
انا يسوع الذي انت تضطهده صعب عليك ان ترفس مناخس
(فقال وهو مرتعد و متحير يا رب ماذا تريد ان افعل فقال له الرب ) قم وادخل المدينة فيقال لك ماذا ينبغي ان تفعل
واما الرجال المسافرون معه فوقفوا صامتين يسمعون الصوت ولا ينظرون احدا
فنهض شاول عن الارض وكان و هو مفتوح العينين لا يبصر احدا
فاقتادوه بيده وادخلوه الى دمشق
وكان ثلاثة ايام لا يبصر فلم ياكل ولم يشرب
وكان في دمشق تلميذ اسمه حنانيا
فقال له الرب في رؤيا يا حنانيا
فقال هانذا يا رب
فقال له الرب قم واذهب الى الزقاق الذي يقال له المستقيم واطلب في بيت يهوذا رجلا طرسوسيا اسمه شاول لانه هوذا يصلي
وقد راى في رؤيا رجلا اسمه حنانيا داخلا وواضعا يده عليه لكي يبصر
فاجاب حنانيا يا رب قد سمعت من كثيرين عن هذا الرجل كم من الشرور فعل بقديسيك في اورشليم
وههنا له سلطان من قبل رؤساء الكهنة ان يوثق جميع الذين يدعون باسمك
فقال له الرب اذهب لان هذا لي اناء مختار ليحمل اسمي امام امم وملوك وبني اسرائيل
لاني ساريه كم ينبغي ان يتالم من اجل اسمي
فمضى حنانيا ودخل البيت
ووضع عليه يديه وقال ايها الاخ شاول
قد ارسلني الرب يسوع الذي ظهر لك في الطريق الذي جئت فيه
لكي تبصر وتمتلئ من الروح القدس
فللوقت وقع من عينيه شيء كانه قشور فابصر في الحال
وقام واعتمد
و تناول طعاما فتقوى
وكان شاول مع التلاميذ الذين في دمشق اياما
وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح ان هذا هو ابن الله
فبهت جميع الذين كانوا يسمعون وقالوا اليس هذا هو الذي اهلك في اورشليم الذين يدعون بهذا الاسم
وقد جاء الى هنا لهذا ليسوقهم موثقين الى رؤساء الكهنة
واما شاول فكان يزداد قوة ويحير اليهود الساكنين في دمشق محققا ان هذا هو المسيح
ولما تمت ايام كثيرة تشاور اليهود ليقتلوه
فعلم شاول بمكيدتهم وكانوا يراقبون الابواب ايضا نهارا وليلا ليقتلوه
فاخذه التلاميذ ليلا وانزلوه من السور مدلين اياه في سل
ولما جاء شاول الى اورشليم حاول ان يلتصق بالتلاميذ وكان الجميع يخافونه غير مصدقين انه تلميذ
فاخذه برنابا واحضره الى الرسل وحدثهم كيف ابصر الرب في الطريق وانه كلمه وكيف جاهر في دمشق باسم يسو ع
فكان معهم يدخل ويخرج في اورشليم ويجاهر باسم الرب يسوع
وكان يخاطب ويباحث اليونانيين فحاولوا ان يقتلوه
فلما علم الاخوة احدروه الى قيصرية وأرسلوه الى طرسوس
واما الكنائس في جميع اليهودية والجليل والسامرة فكان لها سلام
وكانت تبنى وتسير في خوف الرب وبتعزية الروح القدس كانت تتكاثر
وحدث ان بطرس وهو يجتاز بالجميع نزل ايضا الى القديسين الساكنين في لدة
فوجد هناك انسانا اسمه اينياس مضطجعا على سرير منذ ثماني سنين وكان مفلوجا
فقال له بطرس يا اينياس يشفيك يسوع المسيح قم وافرش لنفسك فقام للوقت
وراه جميع الساكنين في لدة وسارون الذين رجعوا الى الرب
وكان في يافا تلميذة اسمها طابيثا الذي ترجمته غزالة
هذه كانت ممتلئة اعمالا صالحة واحسانات كانت تعملها
وحدث في تلك الايام انها مرضت وماتت فغسلوها ووضعوها في علية
واذ كانت لدة قريبة من يافا وسمع التلاميذ ان بطرس فيها ارسلوا رجلين يطلبان اليه ان لا يتوانى عن ان يجتاز اليهم
فقام بطرس وجاء معهما فلما وصل صعدوا به الى العلية
فوقفت لديه جميع الارامل يبكين ويرين اقمصة وثيابا مما كانت تعمل غزالة وهي معهن
فاخرج بطرس الجميع خارجا وجثا على ركبتيه وصلى
ثم التفت الى الجسد وقال يا طابيثا قومي ففتحت عينيها ولما ابصرت بطرس جلست
فناولها يده واقامها ثم نادى القديسين والارامل واحضرها حية
فصار ذلك معلوما في يافا كلها فامن كثيرون بالرب
ومكث اياما كثيرة في يافا عند سمعان رجل دباغ
وكان في قيصرية رجل اسمه كرنيليوس قائد مئة من الكتيبة التي تدعى الإيطالية
وهو تقي و خائف الله مع جميع بيته يصنع حسنات كثيرة للشعب ويصلي إلى الله في كل حين
فرأى ظاهراً في رؤيا نحو الساعة التاسعة من النهار ملاكاً من الله داخلاً إليه وقائلاً له
يا كرنيليوس
فلما شخص اليه ودخله الخوف
قال ماذا يا سيد
فقال له صلواتك وصدقاتك صعدت تذكاراً أمام الله
والآن أرسل إلى يافا رجالاً واستدع سمعان الملقب بطرس
أنه نازل عند سمعان رجل دباغ بيته عند البحر (هو يقول لك ماذا ينبغي ان تفعل )
فلما انطلق الملاك الذي كان يكلم كرنيليوس نادى اثنين من خدامه وعسكريا تقياً من الذين كانوا يلازمونه
وأخبرهم بكل شيء وأرسلهم إلى يافا
ثم في الغد فيما هم يسافرون ويقتربون إلى المدينة صعد بطرس على السطح ليصلي نحو الساعة السادسة
فجاع كثيراً واشتهى أن ياكل وبينما هم يهيئون له وقعت عليه غيبة
فرأى السماء مفتوحة وإناء نازلاً عليه مثل ملاءة عظيمة مربوطة بأربعة أطراف ومدلاة على الأرض
وكان فيها كل دواب الأرض والوحوش والزحافات وطيور السماء
وصار إليه صوت قم يا بطرس اذبح وكل
فقال بطرس كلا يا رب لأني لم آكل قط شيئا دنساً أو نجساً
فصار إليه أيضاً صوت ثانية ما طهره الله لا تدنسه أنت
وكان هذا على ثلاث مرات ثم ارتفع الإناء أيضا إلى السماء
وإذ كان بطرس يرتاب في نفسه ماذا عسى أن تكون الرؤيا التي رآها
إذا الرجال الذين أُرسلوا من قبل كرنيليوس وكانوا قد سألوا عن بيت سمعان وقد وقفوا على الباب
ونادوا يستخبرون هل سمعان الملقب بطرس نازل هناك
وبينما بطرس متفكر في الرؤيا قال له الروح هوذا ثلاثة رجال يطلبونك
لكن قم وانزل واذهب معهم غير مرتابٍ في شيء لأني أنا قد أرسلتهم
فنزل بطرس إلى الرجال الذين أُرسلوا اليه من قبل كرنيليوس وقال ها أنا الذي تطلبونه ما هو السبب الذي حضرتم لأجله
فقالوا أن كرنيليوس قائد مئة رجلاً باراً وخائف الله مشهوداً له من كل أمة اليهود
أوحي إليه بملاك مقدس أن يستدعيك إلى بيته ويسمع منك كلاماً
فدعاهم إلى داخل وأضافهم
ثم في الغد خرج بطرس معهم وأناس من الأخوة الذين من يافا رافقوه
وفي الغد دخلوا قيصرية
وأما كرنيليوس فكان ينتظرهم وقد دعا أنسباءه وأصدقاءه الأقربين
ولما دخل بطرس استقبله كرنيليوس و سجد واقعاً على قدميه
فأقامه بطرس قائلاً قم أنا أيضا إنسان
ثم دخل وهو يتكلم معه ووجد كثيرين مجتمعين
فقال لهم أنتم تعلمون كيف هو محرَم على رجل يهودي أن يلتصق بأحد أجنبي أو يأتي إليه
وأما انا فقد أراني الله أن لا أقول عن إنسان ما أنه دنس او نجس
فلذلك جئت من دون مناقضة إذ استدعيتموني فاستخبركم لأي سبب استدعيتموني
فقال كرنيليوس منذ أربعة ايام إلى هذه الساعة كنت صائماً وفي الساعة التاسعة كنت أصلي في بيتي
وإذا رجل قد وقف أمامي بلباس لامع
وقال يا كرنيليوس سمعت صلاتك وذكرت صدقاتك امام الله
فأرسل الى يافا واستدعي سمعان الملقب بطرس
إنه نازل في بيت سمعان رجل دباغ عند البحر ( فهو متى جاء يكلمك )
فأرسلت إليك حالاً وأنت فعلت حسنا إذ جئت
والآن نحن جميعاً حاضرون أمام الله لنسمع جميع ما أمرك به الله
ففتح بطرس فاه وقال بالحق أنا أجد أن الله لا يقبل الوجوه
بل في كل أمة الذي يتقيه ويصنع البر مقبولٌ عنده
الكلمة التي أرسلها إلى بني اسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح هذا هو رب الكل
أنتم تعلمون الأمر الذي صار في كل اليهودية مبتدئاً من الجليل بعد المعمودية التي كرز بها يوحنا
يسوع الذي من الناصرة كيف مسحه الله بالروح القدس والقوة
الذي جال يصنع خيراً ويشفي جميع المتسلط عليهم إبليس لأن الله كان معه
ونحن شهود بكل ما فعل في كورة اليهودية وفي أورشليم الذي أيضاً قتلوه معلقين إياه على خشبة
هذا أقامه الله في اليوم الثالث وأعطى أن يصير ظاهراً
ليس لجميع الشعب بل لشهود سبق الله فانتخبهم لنا نحن الذين أكلنا وشربنا معه بعد قيامته من الأموات
وأوصانا أن نكرز للشعب ونشهد بأن هذا هو المعين من الله ديَاناً للأحياء و الأموات
له يشهد جميع الأنبياء ان كل من يؤمن به ينال باسمه غفران الخطايا
فبينما بطرس يتكلم بهذه الأمور حل الروح القدس على جميع الذين كانوا يسمعون الكلمة
فاندهش المؤمنون الذين من أهل الختان كل من جاء مع بطرس لأن موهبة الروح القدس قد انسكبت على الامم ايضاً
لأنهم كانوا يسمعونهم يتكلمون بألسنة ويعظمون الله
حينئذ أجاب بطرس
أترى يستطيع أحد أن يمنع الماء حتى لا يعتمد هؤلاء الذين قبلوا الروح القدس كما نحن أيضاً
وأمر أن يعتمدوا باسم الرب حينئذ سألوه أن يمكث أياماً
فسمع الرسل والاخوة الذين كانوا في اليهودية ان الامم ايضا قبلوا كلمة الله
ولما صعد بطرس الى اورشليم خاصمه الذين من اهل الختان
قائلين انك دخلت الى رجال ذوي غلفة واكلت معهم
فابتدا بطرس يشرح لهم بالتتابع قائلا
انا كنت في مدينة يافا اصلي
فرايت في غيبة رؤيا
اناء نازلا مثل ملاءة عظيمة مدلاة باربعة اطراف من السماء فاتى الي
فتفرست فيه متاملا فرايت دواب الارض والوحوش والزحافات وطيور السماء
وسمعت صوتا قائلا لي قم يا بطرس اذبح وكل
فقلت كلا يا رب لانه لم يدخل فمي قط دنس او نجس
فاجابني صوت ثانية من السماء ما طهره الله لا تنجسه انت
وكان هذا على ثلاث مرات ثم انتشل الجميع الى السماء ايضا
واذا ثلاثة رجال قد وقفوا للوقت عند البيت الذي كنت فيه مرسلين الي من قيصرية
فقال لي الروح ان اذهب معهم غير مرتاب في شيء وذهب معي ايضا هؤلاء الاخوة الستة فدخلنا بيت الرجل
فاخبرنا كيف راى الملاك في بيته قائما وقائلا له ارسل الى يافا رجالا واستدع سمعان الملقب بطرس
وهو يكلمك كلاما به تخلص انت وكل بيتك
فلما ابتدات اتكلم حل الروح القدس عليهم كما علينا ايضا في البداءة
فتذكرت كلام الرب كيف قال ان يوحنا عمد بماء واما انتم فستعمدون بالروح القدس
فان كان الله قد اعطاهم الموهبة كما لنا ايضا بالسوية
مؤمنين بالرب يسوع المسيح فمن انا اقادر ان امنع الله
فلما سمعوا ذلك سكتوا وكانوا يمجدون الله قائلين اذا اعطى الله الامم ايضا التوبة للحياة
اما الذين تشتتوا من جراء الضيق الذي حصل بسبب استفانوس
فاجتازوا الى فينيقية وقبرس وانطاكية وهم لا يكلمون احدا بالكلمة الا اليهود فقط
ولكن كان منهم قوم وهم رجال قبرسيون وقيروانيون الذين لما دخلوا انطاكية كانوا يخاطبون اليونانيين مبشرين بالرب يسوع
وكانت يد الرب معهم فامن عدد كثير ورجعوا الى الرب
فسُمع الخبر عنهم في اذان الكنيسة التي في اورشليم
فارسلوا برنابا لكي يجتاز الى انطاكية
الذي لما اتى وراى نعمة الله فرح ووعظ الجميع ان يثبتوا في الرب بعزم القلب
لانه كان رجلا صالحا وممتلئا من الروح القدس والايمان
فانضم الى الرب جمع غفير
ثم خرج برنابا الى طرسوس ليطلب شاول ولما وجده جاء به الى انطاكية
فحدث انهما اجتمعا في الكنيسة سنة كاملة
وعلما جمعا غفيرا ودعي التلاميذ مسيحيين في انطاكية اولا
وفي تلك الايام انحدر انبياء من اورشليم الى انطاكية
وقام واحد منهم اسمه اغابوس واشار بالروح ان جوعا عظيما كان عتيدا ان يصير على جميع المسكونة
الذي صار ايضا في ايام كلوديوس قيصر
فحتم التلاميذ حسبما تيسر لكل منهم ان يرسل كل واحد شيئا خدمة الى الاخوة الساكنين في اليهودية
ففعلوا ذلك مرسلين الى المشايخ بيد برنابا وشاول
وفي ذلك الوقت مد هيرودس الملك يديه ليسيء الى اناس من الكنيسة
فقتل يعقوب اخا يوحنا بالسيف
واذ راى ان ذلك يرضي اليهود عاد فقبض على بطرس ايضا
وكانت ايام الفطير
ولما امسكه وضعه في السجن مسلما اياه الى اربعة ارابع من العسكر ليحرسوه
ناويا ان يقدمه بعد الفصح الى الشعب
فكان بطرس محروسا في السجن واما الكنيسة فكانت تصير منها صلاة بلجاجة الى الله من اجله
ولما كان هيرودس مزمعا ان يقدمه كان بطرس في تلك الليلة نائما بين عسكريين
مربوطا بسلسلتين وكان قدام الباب حراس يحرسون السجن
واذا ملاك الرب اقبل ونور اضاء في البيت فضرب جنب بطرس وايقظه
قائلا قم عاجلا فسقطت السلسلتان من يديه
وقال له الملاك تمنطق والبس نعليك ففعل هكذا
فقال له البس رداءك واتبعني
فخرج يتبعه وكان لا يعلم ان الذي جرى بواسطة الملاك هو حقيقي بل يظن انه ينظر رؤيا
فجازا المحرس الاول والثاني
واتيا الى باب الحديد الذي يؤدي الى المدينة
فانفتح لهما من ذاته فخرجا
وتقدما زقاقا واحدا وللوقت فارقه الملاك
فقال بطرس وهو قد رجع الى نفسه
الان علمت يقينا ان الرب ارسل ملاكه وانقذني من يد هيرودس ومن كل انتظار شعب اليهود
ثم جاء وهو منتبه الى بيت مريم ام يوحنا الملقب مرقس حيث كان كثيرون مجتمعين وهم يصلون
فلما قرع بطرس باب الدهليز جاءت جارية اسمها رودا لتسمع
فلما عرفت صوت بطرس لم تفتح الباب من الفرح بل ركضت الى داخل واخبرت ان بطرس واقف قدام الباب
فقالوا لها انت تهذين واما هي فكانت تؤكد ان هكذا هو فقالوا انه ملاكه
واما بطرس فلبث يقرع
فلما فتحوا وراوه اندهشوا
فاشار اليهم بيده ليسكتوا وحدثهم كيف اخرجه الرب من السجن
وقال اخبروا يعقوب والاخوة بهذا ثم خرج وذهب الى موضع اخر
فلما صار النهار حصل اضطراب ليس بقليل بين العسكر ترى ماذا جرى لبطرس
واما هيرودس فلما طلبه ولم يجده فحص الحراس وامر ان ينقادوا الى القتل
ثم نزل من اليهودية الى قيصرية واقام هناك
وكان هيرودس ساخطا على الصوريين والصيداويين فحضروا اليه بنفس واحدة
واستعطفوا بلاستس الناظر على مضجع الملك
ثم صاروا يلتمسون المصالحة لان كورتهم تقتات من كورة الملك
ففي يوم معين لبس هيرودس الحلة الملوكية وجلس على كرسي الملك وجعل يخاطبهم
فصرخ الشعب هذا صوت اله لا صوت انسان
ففي الحال ضربه ملاك الرب لانه لم يعط المجد لله فصار ياكله الدود ومات